最近我了解到一個青少年輔導團體，叫做哇咧星樂園。哇咧星樂園最近因為國中男性輕生的一張小卡與靈糧堂進行次元切割，結果次元切割切出一個有趣的事情。哇咧自稱只屬於青年歸主協會，然而這個協會的近期活動是什麼呢？聽靈糧堂講道。辦活動還找靈糧堂人員當聯絡。額…..然後說自己跟靈糧堂無關？
不知道大家對基督教的運作模式熟悉不熟悉，基督教組織通常分成三個層級，一個是最外層的包裝組織，比如哇咧星樂園、青少年純潔協會、彩虹媽媽這種，一邊募款一邊吸收成員假裝自己是在做公益，還能堂而皇之的進入校園等他們不該進去的地方然後中間就會有人開始邀請你去什麼團契啊、福音啊等等，等你入坑了，他們的內核教會就會露出來。這個手法被大學裡面一堆新興宗教學了去，比如什麼妙天啊搞的什麼領袖社或是妙禪搞的什麼共心凝聚之類的就是這種性質的手段，卸下你的心防再塞東西給你，說實話我挺惡心的。
所以看到哇咧跟靈糧堂切割我就笑出來了，這個就是騙騙不懂這個宗教的人的而已，你的活動都是聽靈糧堂講道了，辦活動的聯絡人員還是靈糧堂牧區，還想怎麼切？官方網站的同志協助是讓同志去找走出埃及、對於性別平權充滿落後無知的文章，所以之後青年歸主協會要重新找沒那麼黑的反同教會當聽道對象嗎？畢竟本來就是反同？
然而為什麼大家把炮火集中在基督教？很簡單，基督教是高度組織化地在進行性保守運動的，相較於其他宗教是被基督教帶動來推動的，基督教算是投入了相當誇張的心力在搞這件事情。更不用說基督教自身的教義要求絕對服從聖經（Sola scriptura），以此方式來實踐因信稱義（Sola fide）進而升入天堂，於是內容有「女人要沉靜學道，一味的順服」（提摩太前書2:11）、「人若與男人苟合，像與女人一樣，他們二人行了可憎的事，總要把他們治死，罪要歸到他們身上」（利未記 20:13）的聖經，就成了不段製造性保守支持者的規訓寶典。
你可能會說聖經也禁止食用蝦子與穿著混紡衣服，我想指出，這些僅只是小型規訓內容，相較之下牽涉到家父長權威的女性運動以及動搖所謂婚姻神聖的平權運動對他們來說是更顯著無法接受的事情。至於酷兒神學，不過就是基督教部分人士有了自省能力之後、甚至是非基督徒在審視基督文本之後弄出來的新興產物，對於主流信仰來說，不過是個外來物而已。
此外，台灣的所有性保守運動幾乎都有跟美國的右翼教會取經，從過去推動遊行與製造劣質謊言的方式到近期使用遊說財團、遊說政府乃至包裝劣質研究的方法，都在與美國接線不斷更新。而且台灣的法律特色，使得台灣版DOMA很難翻案，就造就了去年1124同運慘敗之後他們更加囂張的樣子。
回到主題，我在性教育相關的文章裡面解釋了守貞性教育對比周全性教育的惡。守貞性教育的運作模式不外乎是利用道德規訓、恐嚇懷孕與性病以及利用同儕比較心理。但是這個模式推廣到數十萬為基礎的全體兒少上面就完全缺乏邊際效益，比起守貞的虛假道德感以及虛言恫嚇，顯然大家更喜歡從事床上實踐。為了恐嚇，守貞教育故意將避孕措施的效果大打折扣，於是對於實踐性行為的兒少來說，似乎使用避孕措施是不必要的。最後，推廣守貞教育的方式複製了父權對於女性的貶抑以及規訓。
我在那篇文章裡面強調過，這邊再一次重申：在青少年間推動性保守運動是虐待兒童、剝奪其性權利與受教權利。聯合國兒童權利委員會的第三號一般性意見就指出，簽約國應確保兒童能夠如期得到相關、需要的信息，使兒童能夠積極而負責的觸理性行為確保兒童有能力獲得知識與技能，在開始表達其性慾時就能對自身與他人進行保護。更應該積極解決性別差異之問題，因為其可能對預防信息之取得造成影響，哪怕因語言、宗教等歧視性因素而可能受限。
而且基督教進入校園的惡並不止如此，儘管在台灣始終沒有發生，但是美國多佛學區案件（Tammy Kitzmiller, et al. v. Dover Area School District, et al.）這類糟糕案件在台灣僅僅能用教育基本法第六條的中立原則來約束，然而當提供相關教育者不是老師身份的時候呢？當提供者為私立學校的時候呢？更不用說現況是基督宗教會包裝成各式各樣的輔導人員進入學校，這要用什麼方法管？
確實，基於現行的宗教自由，宗教有自由傳教的權利，但是校園是教育場所，宗教自由不等於絕對不受約束，雖然宗教團體試圖推行的宗教基本法打算把自己當成太上皇，但是萬幸現在仍然不曾通過。在學校這個場域，存在的大部分是學生，是需要尋求正確知識的學生，是需要照顧保護以及培養的學生，接觸以權威為領導、強調信心不強調思考的宗教、強調一元貶抑多元的宗教，對學生是有害無益，要認識宗教，歷史課本、人文教材的內容會比教會客觀且有內容。
總而言之，我認為該是時候讓宗教徹底退出校園、甚至推出所有兒少活動了。配套宗教財團法人的公開資金規範，就能避免宗教團體的附隨組織做偽裝偷偷滲透，配套對老師的規範就能夠讓老師不要在上課夾帶私貨（這個真的非常常見，尤其是佛教），這才是根治台灣宗教亂象的方式。
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